l'accouchement.

Le quotidien des Anciens Egyptiens reste parfois connu des spécialistes mais souvent inconnu des profanes.

De nos jours, la présence de sièges dits d'accouchement, relance le débat sur la fonction de ces sièges du fait que les archéologues récusent la thèse de l'accouchement ! De plus, ce dernier n'est pas décrit dans les papyrus médicaux. Cependant, un papyrus, le papyrus Ebers donne quelques indications. En effet, il y mentionne une femme nue qui doit s'accroupir sur une sorte de natte. Sur un autre papyrus, celui de Westekar mentionne qu'une reine accouche accroupie sur le sol.

Certains textes mentionnent la pierre ou la brique de mise au monde. C'est sous la VIe dynastie qu'un hiéroglyphe représente le siège formé de trois pierres quadrangulaires qui forment un siège sur lequel la femme est supposé s'asseoir ou s'agenouiller. Elle s'appuie alors avec les mains sur les cuisses et s'incline vers l'avant.  Sous la XVIIIe dynastie, apparaît un hiéroglyphe totalement différent de celui de la VIe dynastie. En effet, les pierres disparaissent et sont remplacées par la tête et les bras d'un enfant se trouvant entre les jambes d'une femme.

Notons qu'un siège a été trouvé dans la tombe de Khenmose. Ce siège a une ouverture beaucoup plus étroite que la tête d'un bébé, ce n'est probablement pas un siège d'accouchement.

Si le siège d'accouchement a existé, était-il employé uniquement par les reines et princesses des palais royaux ?

Source : Al Arham

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